{"id":231,"date":"2020-04-04T15:11:54","date_gmt":"2020-04-04T14:11:54","guid":{"rendered":"http:\/\/minhajsunnah.com\/es\/?p=231"},"modified":"2025-11-06T14:13:01","modified_gmt":"2025-11-06T13:13:01","slug":"resumen-de-la-descripcion-de-la-oracion-del-profeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/minhajsunnah.com\/es\/2020\/04\/04\/resumen-de-la-descripcion-de-la-oracion-del-profeta\/","title":{"rendered":"Resumen de la descripci\u00f3n de la Oraci\u00f3n del Profeta"},"content":{"rendered":"\n

Resumen de la descripci\u00f3n de la oraci\u00f3n del Profeta \"\", de principio a fin, como si la estuvieras viendo<\/h3>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ciertamente alabamos a Allah, nos encomendamos a \u00c9l, le pedimos perd\u00f3n y nos refugiamos en Allah del mal de nuestras almas y del mal de nuestras obras. Quien Allah guie, nadie podr\u00e1 desviarlo, y a quien Allah desv\u00ede, nadie podr\u00e1 guiarlo.<\/p>\n\n\n\n

Atestiguo que no hay nada ni nadie con derecho de ser adorado excepto Allah (uno y \u00fanico sin asociados), y atestiguo que Mohammed es su siervo y mensajero.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, me ha sugerido m\u00e1s de un hermano o amigo que resumiera mi libro: \u201cDescripci\u00f3n de la oraci\u00f3n del Profeta <\/strong>\"\" desde takbir a taslim c\u00f3mo si la estuvieras viendo\u201d<\/strong>, acortarlo, y simplificar sus expresiones para la gente com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Cuando vi que era una propuesta bendecida, y coincid\u00eda con lo que ten\u00eda en mente desde hac\u00eda mucho tiempo, me anim\u00f3 a recortarle un poco de mi tiempo, lleno de ocupaciones relacionadas con el conocimiento, empec\u00e9 su redacci\u00f3n concorde mi fuerza i capacidad; pidiendo a Allah que lo hiciera sincero para \u00e9l, y de ayuda para mis hermanos musulmanes.<\/p>\n\n\n\n

He mencionado en \u00e9l algunos beneficios m\u00e1s all\u00e1 de la descripci\u00f3n, de los que me he dado cuenta, y he considerado oportunos recordar en mi resumen. As\u00ed c\u00f3mo tambi\u00e9n he prestado mucha atenci\u00f3n en explicar algunas expresiones aparecidas en algunas frases del ahadith (dichos del Profeta<\/em><\/strong>)<\/em> o del adkar (invocaciones)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Lo he organizado poniendo t\u00edtulos de cabecera, y otros subt\u00edtulos para una mejor clarificaci\u00f3n. Finalmente, he enumerado los puntos del libro consecutivamente.<\/p>\n\n\n\n

Junto a cada tema, he citado su hukm<\/em>[1]<\/a> sea un pilar (rukn<\/em>) o una obligaci\u00f3n (wajib<\/em>). Los temas acerca de los cu\u00e1les no me he pronunciado es que son de Sunan<\/em>[2]<\/a>, algunos de ellos conllevan la posibilidad de que se les considere obligatorios, sin embargo, decantarse por un hukm<\/em> u otro es conflictivo con el beneficio de la recerca cient\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n

El pilar (rukn<\/em>):<\/strong> es lo que es esencial para completar el asunto en el que cae, y su ausencia conlleva la invalidez de aquello de lo que forma parte.  Como ser\u00eda el ejemplo de Rukuu<\/em> en la oraci\u00f3n, es un pilar en ella, y su ausencia conlleva a la invalidez de la oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La condici\u00f3n (a\u2019shart<\/em>):<\/strong> parecido al pilar, sin embargo, esta fuera de la adoraci\u00f3n en la que es condici\u00f3n. Como ser\u00eda el ejemplo de la abluci\u00f3n (wuduu<\/em>) en la oraci\u00f3n, la qual no es correcta sin \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

La obligaci\u00f3n (wajib<\/em>):<\/strong> lo que se prob\u00f3 su orden en el Libro o en la Sunna<\/em> del Profeta <\/strong> y no existen pruebas de que es un pilar o una condici\u00f3n. Y quien lo hace es recompensado, y se castiga quien no lo hace sin ninguna excusa v\u00e1lida. Y como la obligaci\u00f3n (fard)<\/em>, y la diferencia entre ambos es que este \u00faltimo es un t\u00e9rmino del que no se tiene ninguna evidencia.<\/p>\n\n\n\n

La Sunna<\/em>:<\/strong> los actos de adoraci\u00f3n que el Profeta <\/strong> mantuvo siempre o con frecuencia. Y no los orden\u00f3 como obligatorios, y su actor es recompensado, y qui\u00e9n los deja no es castigado ni culpado.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cQuien diga sobre m\u00ed lo que no he dicho que tome su asiento en el fuego (a\u2019nar)\u201d<\/em><\/strong><\/p>\natribuido al Profeta<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Sin embargo, el hadith<\/em> que mencionan algunos imitadores, atribuido al Profeta\"\" : \u201cQui\u00e9n deje mi Sunna, no se beneficiar\u00e1 de mi intercesi\u00f3n (Shafaati)\u201d<\/em><\/strong>;<\/em>no est\u00e1 probado que sea del Profeta. Por lo tanto, no es l\u00edcito adjudicarlo al Profeta  temiendo mentir sobre \u00e9l. Ya que dijo, <\/strong>\"\": \u201cQuien diga sobre m\u00ed lo que no he dicho que tome su asiento en el fuego (a\u2019nar)\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

No hace falta mencionar que no he seguido ninguna doctrina concreta de las cuatro doctrinas seguidas. Sino que me he regido en \u00e9l con el m\u00e9todo de la gente del hadith, los que se rigen por tomar todo lo que se evidenci\u00f3 sobre el Profeta <\/strong> en sus dichos. Por eso, su doctrina, es m\u00e1s fuerte que cualquier otra, seg\u00fan atestiguan los adherentes a cada doctrina, entre ellos el gran sabio Abu Al Hassanat Al Kanuni el hanafi<\/em>, qui\u00e9n dijo: \u201cY como no, y ellos son los herederos verdaderos del Profeta  y los representantes de su legislaci\u00f3n, le pedimos a Allah que nos resucite con ellos, y que muramos queri\u00e9ndolos y siguiendo sus pasos\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El Imam Ahmad Ibn Hanbal, que Allah lo tenga en su misericordia dijo: La religi\u00f3n del Profeta<\/em><\/strong> est\u00e1 basada sobre sus evidencias y ahadithes<\/em> que son el mejor medio para alcanzar la verdad, de modo que no tienes que dar la espalda al hadith<\/em> porque la opini\u00f3n es la noche y el hadith<\/em> es el d\u00eda, puede que uno ignore estas evidencias en plena luz del sol.<\/p>\n\n\n\n

Damasco 26 de safar de 1392 hijiri.<\/p>\n\n\n\n

Mohammed Naser a\u2019din Al Albani.<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Hukm: juicio desde la perspectiva de la religi\u00f3n sobre un tema concreto.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Sunan: plural de sunna<\/em>, aqu\u00ed se refiere a las adoraciones recomendadas establecidas a partir de la pr\u00e1ctica del Profeta<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n del libro completa (PDF<\/a>)<\/h3>\n\n\n\n